Трейлер «Где-то там» Софьи Копполы. Кому не нравится, тот дурак:

С ума сойти: «Твиттер» Дэнни ДеВито состоит из фотографий его босой ножки на фоне разных удивительных людей и мест. И юзерпик гениальный.

Тем временем на сайт выложили обещанный кинономер:

Беседы о либерализме с Михалковым (интересное там вопросе на девятом начинается);
Монолог Ярмольника про Германа;
Маслова про Балабанова;
Репортаж  со съемок «Дау» Хржановского + фотопробы оттуда же + довольно удивительные production stills оттуда же.

Спасибо Лидии, Лене и Ксении, которые все это с нами сделали. А теперь внимание:

Конечно, Михалков и Сергей Лозница в каннском конкурсе несколько затмевают все остальные позиции (представляю, что русские информагентства в этом году творить будут, ну и смешно получится, если выиграет в итоге второй — в Каннах так любят сделать). Но там еще интересного много — Ли Чан Дон, Им Сон Су, Апичатпонг Вирасетакул, будь он неладен. Малик, как все и говорили, не успел, зато есть Годар в «Особом взгляде» и Вуди со Стоуном вне конкурса.

Сегодня выходят соловьевские «Одноклассники». Они, конечно, выиграли бы, если б там поменьше пели, и финальный кусок про Индию снят настолько лучше всего остального, что кино слегка перекашивает — но в данном случае предъявлять какие-то претензии насчет формы совсем не хочется, как не хочется и предметных споров с теми, кому фильм покажется ерундой. По-моему, Соловьев какие-то настолько точные вещи говорит, что совершенно уже не важно, что у него со слухом, ритмом и прочим. Вот для разнообразия Масловой тоже понравилось, кажется.

Бонус: интервью с Соловьевым из последней «Афиши».

Из виденного на фестивале 2morrow пока самое сильное впечатление произвела речь председателя жюри Алехандро Ходоровского перед «Священной горой». Человек вышел и сказал что-то вроде: «Знаете, мои юные друзья, есть много разных учителей жизни, но единственный стоящий — ЛСД». Я, к стыду своему, из Ходоровского как раз «Гору» никогда не видел — поразительно актуальная картина, конечно, даже все эти семидесятнические лизергиновые глупости вообще не мешают. Зря он только собирается что-то новое снимать: ему же правда какой-нибудь мамут рано или поздно денег даст, и будет неловко. Еще интересно, в сцене покорения Мексики игуан с лягушками по-настоящему в конце из пушки убивают?

Еще к пак-чан-вуковкой «Жажде», про которую у нас тут была масса споров, с третьего захода подобрался наконец правильный ракурс. Я ее пытался смотреть сперва как серьезное кино, потом как переосмысление вампирского жанра (в первом качестве она глуповата, во втором — скользит по верхам), а вот вчера пошел с девушкой, и оказалось, это вообще идеальное date movie. Если сейчас все-таки выпустят в прокат, думаю, парочки нормальную кассу сделают.

Кто не видел, 10-секундный вариант картины:

Что и требовалось доказать: для отрезвляющих реплик Станиславу совершенно не обязательно смотреть предмет обсуждения. Как, впрочем, и мне для восторженных. ОК, забудем на время про Триера — обратимся к другим участникам процесса, пусть они, как справедливо заметил сегодня Ларс, «все преоценные, кроме меня».

Внеконкурсная аменабаровская «Агора» — семидяcятимиллионный (притом выглядит на все 200) пеплум про становление христианства и конец Александрии как культурной столицы мира. Христиане показаны озверевшими фашистскими ублюдками, притом с носами и методами современных исламских радикалов (параллель, навязчиво подчеркиваемая). Сперва они в связке с иудеями выживают политеистов (справедливости ради, довольно противных, хотя и начитанных — что-то типа петербуржцев, только загорелые) и устраивают в Александрийской библиотеке хлев. Чуть погодя вырезают всех евреев и наконец замахиваются на Рэйчел Вайц, которая все это время сидит на веранде и размышляет про Аристотеля и о том, что лучше — круг или эллипс. Сделано дико увлекательно, притом что нет как бы обязательных элементов — нет полноценной любовной истории (Вайц — скорее символ научной мысли, чем телочка, как и положено Софии, никому особо в руки не дается), нет батальных сцен (вместо них бесконечные уличные беспорядки). Немного утомляют только постоянные отъезды камерой от пяточек Рэйчел в космос (видимо, способ наглядно напоминать зрителю, что бога нет).

Вообще смешно, конечно, — Ватикан бесконечно воюет с дурилкой Дэном Брауном, а тем временем испанец на итальянские (в том числе) деньги снимает на «Чинечитте» гигантское кино, про то как плоха религия в принципе — и хоть бы одно проклятие. И ведь в отличие от Дэна Брауна, Аменабар умный, и к учебнику истории не подкопаешься.