В распоряжение редакции (не только нашей) попало еще одно послесловие к еще одной нашумевшей истории, в которой поучаствовал Нойз МС. А именно — к инциденту со столкновением «мерседеса» и «ситроена», в котором поучаствовал вице-президент «Лукойла» Анатолий Барков и крайне мутное расследование которого закончилось официальным признанием невиновности последнего (и, соответственно, виновности пострадавших). Ну и про которую Нойз изначально написал песню, благодаря которой во многом и возник долгоиграющий резонанс. Впрочем, нижеследующий ролик все рассказывает во всех подробностях и более чем наглядно. Сама песня — «Мерседес 777» — совсем коротенькая, следует в самом конце сюжета — ну и, собственно, лучше всего работает как его часть; не знаю, почему на OpenSpace опубликовали только ее, у нас — полная версия.

Очень хорошо, мне кажется, сделано — остроумно, совсем не тупо, притом выводы напрашиваются, и понятно какие. Редакция «Афиши» связалась с певицей Стейшей, родственницей погибшей в «cитроене» Ольги Александриной, которая изначально Нойзу про все это и рассказала — и которая в треке, соответственно, поет. Анастасия сообщила, что трек был записан вскоре после того, как Баркова признали невиновным, что авторы демонстрировали его своим друзьям и знакомым — и в какой-то момент некие друзья этих друзей, с которыми вроде бы ни Нойз, ни Стейша лично не знакомы, прислали им уже готовый ролик. Ну что сказать — красиво сработано. Хотя, конечно, сама по себе история очень печальная.

Честно говоря, хотелось бы промолчать, но положение уже обязывает. В общем, все-таки чисто конкретный ответ Нойза МС группе «Ленинград». Много табуированной лексики.

Ну что сказать. Не слишком радует, конечно, что у Нойза тут аргументация примерно на уровне неистового комментатора нашего блога под ником Sergei. С другой стороны, странно было бы ожидать иного. С третьей стороны, традиционная нойзовская подковырка тоже присутствует, ну и в целом он более-менее все правильно понял, кажется. А с четвертой, в конечном результате этой истории мы имеем две дурацкие песни, без которых жизнь хуже бы не стала. И очень много слов, вокруг них сказанных. Баста.

Обнародован клип на совместный трек Нойза МС и группы «Ляпис Трубецкой»; что-то вроде хип-хоп-ремикса прошлогодней песни «Болт». Собственно, даже если отвлечься от всего вообще (и выключить, например, звук), клип выдающийся. Режиссер Терехов тут опять теми же поп-культурными методами пользуется, что в «Капитале» и прочих, но в техническом отношении это прямо ужасно красиво, по-моему; все эти пластилиновые штуки и вся эта мерцающая галлюциногенная реальность (кажется, делалось все это более-менее вручную). Правда, как по мне, на YouTube все они не совсем хорошо видны — во всяком случае, когда весной Нойз мне показывал заготовки видео на ноутбуке, почему-то оно еще красочнее смотрелось. Но все равно.

С другой стороны, отвлекаться от всего вообще странно, потому что песня со смыслом, и смысл этот про то, как Нойз относится к политике и к попыткам его к ней подверстать. Есть у меня даже версия, что сам трек (который весной, по идее, наполовину готов уже был) более-менее в последний момент дописывался-переписывался под воздействием последних обстоятельств — хотя ни о какой конкретике тут речь не идет. По крайней мере, вот в нынешнем виде рефрен Михалка тут кажется искусственно пристегнутым — хотя с него, по идее, все и начиналось; из спича Нойза прет такое ощутимое раздражение, которое интонационно с ляписовским анархо-гопаком несколько расходится. Но мысль ясна (в прозе Алексеев ее изложил в недавнем интервью на OpenSpace). И наверное, это и есть обещанный ответ на песню «Ленинграда» (о которой ругаться надоело, но в качестве последней реплики дам ссылку на хороший текст Дмитрия Быкова). То есть мне лично хотелось бы верить, что это он и больше уже ничего не последует. Потому что полемика — это прекрасно, конечно, но музыку тоже хотелось бы послушать.

Что не так с песней «Ленинграда»?

Разумеется, дело не в том, что Шнуров «покусился на святое» — в конце концов, примерно на таких покушениях карьера ансамбля отчасти и строилась. Ну и вообще, у нас типа плюрализм, и к новомодным песням протеста можно относиться в том числе и так, почему нет. Хотя, конечно, очевидно, что данное сочинение играет на руку условно вражеской стороне, и если этот клип еще не появился на сайте «Молодой гвардии Единой России» (не знаю, не ходил), это только потому, что люди там работают глупые и недалекие — но что с того; артист высказался, остальное — контекст.

Разумеется, дело не в том, что Шнуров позволил себе потоптаться на Нойзе МС, Шевчуке, группе «Барто» и так далее (в первую очередь, как ни крути, все-таки на Нойзе — помимо текста об этом свидетельствует и манера исполнения, и сам клип). В конце концов, это опять же сильно не первый раз — ну и практика таких взаимных диссов вполне себе здоровая и всех всегда веселит.

Дело в том, что песня откровенно плохая. Ни разу не хитовая — в отличие, к слову, от песни про х…й. Сочиненная как будто даже не левой ногой, а какой-то еще более ненужной частью тела; совсем ведь слабый текст, не будь на этом ролике лейбла «Ленинград», впору было бы подумать, что это какая-нибудь группа «ПушкинГ» поет. В этом смысле довольно странно слышать аргументы, что Шнуров и раньше подобным образом выступал — ну да, выступал, была и песня «Свобода», и песня «Яблочко», и песня «Сегодня будут выбора»; и каждая из них была раз в десять сильнее — можно было кривиться по поводу предположительной авторской позиции, но всякий раз это было сделано, сыграно и спето с такой лихостью, с таким водочным обаянием, с таким остроумием, что, в общем, от одного этого хотелось бить стаканы об кафельный пол. В «Химкинском лесу» ничего этого нет; проблема ровно в том, что это претендует на такой залп, выстрел — но выстрел-то откровенно в молоко. Да и позиция — она же не парадоксальная никакая и не вызывающая, просто му…цкая, извините, более подходящего слова так и не могу найти. Это ровно позиция каких-нибудь хамоватых мужичков, сидящих в ресторане «Кружка», — «ну а чо, им там башляют всем, это все пиар, все козлы». И ведь даже не спишешь такое на лирического героя, как-то непохоже.

Отчего так вышло? Ну, тут разные версии могут быть. Первая — простейшая: просто получилась плохая песня; в конце концов, у кого-кого, а у Шнурова осечек полно бывало. Вторая — так сказать, историческая: Шнуров перестал, по его же собственному выражению, держать эпоху за яйца, чувствует это и пытается на этом играть — не очень удачно. В нулевых весь этот искрометный нигилизм и пох…изм, фронда против всего на свете без всяких выводов и далеко идущих последствий отменно работали — типа да, все плохо, но все сами виноваты, да и насрать, и тру-ля-ля (я, понятно, огрубляю, но это ж теория; да и «Рубль» в каком-то смысле про то же самое был — отсюда и весь этот «фитнесс»). А теперь чего-то щелкнуло, переломилось — а Шнуров все о своем. Ну и третья — да, психологическая: Шнуров же вроде как все точно почуял, собрал группу «Рубль», переключил режим — но никакого ощутимого резонанса так и не последовало; а другие люди вроде как поют и говорят о том же самом — и всем оказываются нужны; ну и — дальше можно домыслить.

Это все гипотезы, понятно; посмотрим, чего будет дальше. Да и людей, которые сейчас выступают в том смысле, что группа «Ленинград» вернулась, вроде как даже Нойзу МС сделала одолжение и сейчас опять всех уберет, можно понять. Это же красивая история была — Шнуров как в полном смысле слова последний герой со всеми чертами, такому герою присущими (в том смысле, что куда уж дальше, после такого-то). И куда менее красиво выглядит то, что пришел непонятный «гондон с небритым злобным е…лом», всех победил — и теперь тот же самый Шнуров пытается заявить о себе за его счет. Хотя в данном конкретном случае все так и есть. Извините, ребята.

Послушаем в этой связи совсем другую песню про лес.

Может быть, не всем видно, что на картинке написано; там следующая информация: «Концерт «Мы все живем в Химкинском лесу» пройдет 22 августа с участием групп «ДДТ», «Телевизор», Padla Bear, Outfit, «Барто», Александр Ф.Скляр и Noize MC».

Странно, что пока только в одном источнике информация и таком неочевидном; запятая между «Padla Bear» и «Outfit» комичная; но вообще, если правда, — надо идти, конечно.

UPD. Официальная — в смысле от организаторов — информация.

Тут не заявлены PBO, но почему-то кажется, что без Арсения обойтись не должно (как минимум один организатор нас раньше читал — может быть, разъяснит). Ну и то, что Пушкинская площадь, — ого.

Нойз МС вышел из тюрьмы и за вчерашнюю ночь записал про все произошедшее песню.

По-моему, она прекрасно отвечает на все возможные вопросы. Ну и вообще — очень круто.

Сходил на Игги. Игги был лют, весел и бесподобен — по-моему, концерт был даже получше, чем первое пришествие The Stooges в «Б1»; самому артисту явно тоже понравилось — он много шутил, корчил рожи (как обычно, но с чувством) и даже разок все-таки сиганул в толпу, несмотря на недавнее обещание никогда больше этого не предпринимать. Сет-лист — мечта поэта, фанаты, вылезавшие на сцену по личной просьбе Игги (он это везде делает), были очень живописные, много пота — в общем, рок жив и все такое. Больше как-то ничего и не скажешь. Хочется сказать о другом.

Меня как-то ставит в полный ступор то, что происходит вокруг истории с арестом Нойза МС. Вот именно не сама история (все дико и ужасно, но хотя бы предсказуемо), а именно то, что вокруг, как люди на это реагируют. Я сперва печалился, что соответствующий пост вызвал сильно меньшую дискуссию, чем репортаж с концерта Fucked Up — хотя казалось бы. Теперь впору вешаться от качества этой дискуссии (где почему-то предъявляют Алексееву претензию за то, что он не был дома с женой и ребенком в день концерта — хотя ежу понятно, что даты концертов забиваются за несколько месяцев). И тем более дискуссий вокруг. В хипстерском вестнике Look At Me люди на полном серьезе пишут, что «правильно посадили» и «я бы его инвалидом сделал»; какие-то отдаленные знакомые в прочих социальных сетях тоже одобрительно кивают. Поневоле вспомнишь уже пошедший в народ афоризм коллеги Волобуева про то, что в нашем обществе принято спорить даже о том, действительно ли нельзя есть детей — или при определенных обстоятельствах все-таки можно (и даже, похоже, нужно).

Потому что ведь, казалось бы, тут все ясно. В кои-то веки даже открытое письмо по случаю излагает все без лишних риторических отступлений, а четко и по делу. Неважно, хороший певец Нойз МС или плохой. Неважно даже, вежливый он человек или не очень. Важно, что нельзя сажать музыканта в тюрьму за то, что он поет со сцены. Важно, что милиция не может выполнять роль цензора — это даже хуже, чем если бы цензоры были на самом деле, легальные, у них хотя бы образование бы было по крайней мере. Как-то даже неловко напоминать, что оскорбления в адрес полиции и прочих сил правопорядка — часть стратегии и идеологии огромного количества зарубежных музыкантов, которые успешно ездят с концертами по разным странам (вот тут есть немножко наивная с точки зрения музыкальной статья — но кое-какие прецеденты перечислены; да что там — я сам видел, как Asian Dub Foundation кричали то же самое «Fuck the police» в течение минут эдак пятнадцати). В этой связи, на самом деле, все, что происходит после того, как Алексеева посадили, уже не так важно — потому что самого факта уже достаточно, чтобы бить в набат. И не так важны сентиментальные подробности про жену и ребенка — хотя понятно, на что (справедливо) рассчитывают люди, их сообщающие. И не так важна история с извинением — видимо, мнимым, вынужденным: история, да, мутная, но, с другой стороны, много ли найдется людей, которые поверят точке зрения милиции, а не продюсера; да и в исходном тексте, по-моему, полно сарказма; да и если даже и нет — какая, по большому счету, разница.

Я уже пытался это однажды сформулировать — почему-то Нойза и в истории с «Мерседесом», и тем более сейчас нередко воспринимают как этакого самозваного гражданского героя и судят исходя из соответствующей этики, откуда, видимо, и эти поразительные реакции. Но штука в том, что не герой он никакой и не претендует — вы на лицо его посмотрите. Он не столько выступает, сколько реагирует; ведет себя, как любой почти человек, в частную жизнь которого вторгается сила, этой жизни мешающая. Большое ли геройство — выложить песню в интернет, да нет, конечно. Унизить милиционеров со сцены (впрочем, в ответ на унижение с их стороны, это крайне существенно) — тем более. И там, и там это просто-напросто реакция, воплощенная в ту форму, которой Ваня владеет лучше всего. Реакция — да, вполне уличная, «пацанская». Но с какой стати государство начинает действовать (причем первым начинает) в рамках ровно той же самой пацанской этики — вот что непонятно. Короче, как и почти все с Нойзом происходящее, история сколь дикая, столь и типическая: власть наступает человеку на ногу, он огрызается — а в ответ его тащат за волосы по полу и дают 15 суток за сопротивление. Ну и да — столь же типически рядом находятся люди, которые гыгыкают и говорят: «Так тебе и надо, м...дила».

(смотреть с отметки 5.30)

Вкупе с основными темами условного политического блоготопа Яндекса последней пары суток все это в довольно мощную картину складывается, конечно, — ну и нельзя не отметить, что Нойз опять очень точно в «здесь и сейчас» попадает, пусть и крайне неприглядным образом для этих «здесь и сейчас». А вообще бред, конечно.

(Как тут уже верно заметили в комментариях, день 31 июля у Ивана вообще как-то, похоже, не задался — сначала на Пикнике звук дико барахлил, потом вот это вот.)

Примерно полчаса назад закончилась церемония вручения премии «Степной волк». И мы, кажется, будем первыми, кто ее результаты опубликует. Они таковы.

книга Лео Фейгин «All That Jazz»
интернет Эдуард Хиль — Mr. Trololo
голос Сергей Шнуров («Рубль»)
фильм «Дом солнца» (режиссер — Гарик Сукачев)
дизайн «Фруктовый кефир» «Клетчатый альбом»
концерт Пикник «Афиши»-2009
дебют Padla Bear Outfit
музыка moremoney
слова Иван Алексеев (Noize MC)
медиа OpenSpace.ru
катализатор Илья Бортнюк
место «Шестнадцать тонн»
песня Noize MC «Mercedes S666»
нечто «Копы в огне»
альбом «Мегаполис» «Супертанго»
видео «Рубль» «Я х…ярю на гитаре»

Что тут скажешь? Ну, про Пикник и так понятно — и, кажется, заслуженно. Пластинки двух лауреатов (Padla Bear Outfit и moremoney) были изданы на лейбле «Среда», на «Среде» Горбачева они тоже выступали, ну и вообще. Две медали отхватил герой обложки музыкального номера «Афиши»; другие его фигуранты — «Копы в огне» и «Мегаполис» — тоже не остались в стороне. Кроме того, в ожидании приезда группы «Рубль» Арсений К. сыграл повторный сольный сет, после чего С.В.Шнуров публично собрался разделить с ним премию «Голос» пополам — тоже человек понимает, что происходит. В общем, наше дело правое. И это только начало. Ура.

(Про Пикник «Афиши» в Перми тоже расскажем — завтра.)

330 тысяч просмотров на YouTube меньше чем за неделю (и это судя только по одному ролику). 5 с лишним тысяч упоминаний в блогах (и это судя только по одному запросу). Плюс к тому — нашумевшая история с Троицким, отстраненным от эфира «Эха Москвы», и еще масса отягчающих обстоятельств. Песня Нойза МС про лукойловский «Мерседес» с тех пор, как мы ее тут вывесили, спровоцировала нешуточную общественную дискуссию. Хотелось бы как-то клиниться.

Нойзу, понятно, уже много чего успели предъявить. Первый аргумент — это, дескать, пиар на крови, стремление поднять свои котировки засчет мертвых людей и болевых точек российского социума. Аргумент, по-моему, довольно сомнительный. Можно в этой связи взглянуть на февральский график концертов ансамбля Noize MC — ну и что, много в России музыкантов, которые настолько востребованы, способны вот так по Сибири ездить (без особого участия электронных медиа, заметим)? Может, я не понимаю чего, но, мне кажется, не очень много, мягко говоря. ДТП произошло 25-го числа; я здесь вывесил песню следующей ночью, при этом в соцсети «Вконтакте» она появилась, по всей видимости, утром 26-го; клип сделали в субботу — и те, кто сделали, насколько я знаю, к музыкантам отношения не имели, а просто поняли, что вирусные ютьюбовские ролики работают лучше, чем аудиофайлы. Короче, тут, по-моему, логика совершенно другая на самом деле — вся эта история до сих пор полыхает, во многом потому что Нойз МС написал песню. А не наоборот.

Второй аргумент: песня сочинена по личным мотивам, потому что в аварии погибла родственница певицы Стейши, с которой Нойз записал совместный трек, — а не потому что… Ну, видимо, не потому что он сознательный гражданин с активной социальной позицией или уж не знаю что. Эта точка зрения наиболее ярким образом выражена в колонке Максима Кононенко на сайте «Газеты». Я Максима очень уважаю, но в данном случае, по-моему, имеет место некоторая подмена понятий. Избирательность общественного мнения, которое более-менее вопиет в одних возмутительных случаях и молчит в других, — это действительно тема для разговора; но причем тут, собственно, исходный повод, то есть песня? Как должен был бы вести себя Нойз МС в этой логике, если бы он был порядочным человеком? Писать про все преступления против человечества — или не писать вовсе? Ну это же бред, в самом деле. Вообще, по-моему, это совершенно нормально, что реакция возникает, если событие затрагивает тебя лично; и не только в случае творческих деятелей — люди, по идее, тоже выходят на митинги, потому что им кажется, что их лично лишают свободы и прав (или наоборот). О.К., можно было бы задать вопросы, если бы это было первое в карьере артиста выступление на соответствующие темы — но ведь это же не так (см. как минимум имеющиеся на первом альбоме Noize MC треки «Наше движение» и «Москва не резиновая»). К позиции Нойза можно по-разному относиться, однако эта позиция есть, и высказывается она никак не первый раз. И это даже не говоря о том, что дальнейшая жизнь песни и резонанс, ею спровоцированный, уж точно никак с личными обстоятельствами не связан.

(Ну и раз пошла такая пьянка, чтоб на это потом не съезжать, укажу и свои личные обстоятельства тоже — да, я жил с Ваней в одном общежитии и был с ним шапочно знаком; нет, с моим мнением по поводу Нойза МС вообще и этой песни конкретно этот факт биографии никак не связан — хотя тут уже вопрос веры, видимо.)

При всем при том я не могу сказать, что я двумя руками поддерживаю песню и резонанс вокруг нее — но вовсе не по вышеописанным причинам. «Мерседес S666» явно сочинен по итогам телефонных разговоров и чтения блогов — и при этом недвусмысленно обвиняет человека в преступлении, которое он еще не факт что совершил. История-то, вообще говоря, мутная, и даже добытые газетой «Твой день» съемки с милицейских камер проясняют ее несильно: кто там виноват, все-таки вопрос. И вот то, насколько на автомате человек записывается в инфернальные злодеи просто засчет своего статуса и должности, насколько сильна и категорична эта лютая классовая ненависть в массовом сознании (талантливым глашатаем которого Нойз МС в данном случае является), — вот это куда более серьезный повод для рефлексии, чем тот факт, что рэпер был знаком с родственниками погибших. По-моему, так.

Если кто сегодня первый раз оказался в интернете, то вот искомый ролик.