Сходил на Игги. Игги был лют, весел и бесподобен — по-моему, концерт был даже получше, чем первое пришествие The Stooges в «Б1»; самому артисту явно тоже понравилось — он много шутил, корчил рожи (как обычно, но с чувством) и даже разок все-таки сиганул в толпу, несмотря на недавнее обещание никогда больше этого не предпринимать. Сет-лист — мечта поэта, фанаты, вылезавшие на сцену по личной просьбе Игги (он это везде делает), были очень живописные, много пота — в общем, рок жив и все такое. Больше как-то ничего и не скажешь. Хочется сказать о другом.
Меня как-то ставит в полный ступор то, что происходит вокруг истории с арестом Нойза МС. Вот именно не сама история (все дико и ужасно, но хотя бы предсказуемо), а именно то, что вокруг, как люди на это реагируют. Я сперва печалился, что соответствующий пост вызвал сильно меньшую дискуссию, чем репортаж с концерта Fucked Up — хотя казалось бы. Теперь впору вешаться от качества этой дискуссии (где почему-то предъявляют Алексееву претензию за то, что он не был дома с женой и ребенком в день концерта — хотя ежу понятно, что даты концертов забиваются за несколько месяцев). И тем более дискуссий вокруг. В хипстерском вестнике Look At Me люди на полном серьезе пишут, что «правильно посадили» и «я бы его инвалидом сделал»; какие-то отдаленные знакомые в прочих социальных сетях тоже одобрительно кивают. Поневоле вспомнишь уже пошедший в народ афоризм коллеги Волобуева про то, что в нашем обществе принято спорить даже о том, действительно ли нельзя есть детей — или при определенных обстоятельствах все-таки можно (и даже, похоже, нужно).
Потому что ведь, казалось бы, тут все ясно. В кои-то веки даже открытое письмо по случаю излагает все без лишних риторических отступлений, а четко и по делу. Неважно, хороший певец Нойз МС или плохой. Неважно даже, вежливый он человек или не очень. Важно, что нельзя сажать музыканта в тюрьму за то, что он поет со сцены. Важно, что милиция не может выполнять роль цензора — это даже хуже, чем если бы цензоры были на самом деле, легальные, у них хотя бы образование бы было по крайней мере. Как-то даже неловко напоминать, что оскорбления в адрес полиции и прочих сил правопорядка — часть стратегии и идеологии огромного количества зарубежных музыкантов, которые успешно ездят с концертами по разным странам (вот тут есть немножко наивная с точки зрения музыкальной статья — но кое-какие прецеденты перечислены; да что там — я сам видел, как Asian Dub Foundation кричали то же самое «Fuck the police» в течение минут эдак пятнадцати). В этой связи, на самом деле, все, что происходит после того, как Алексеева посадили, уже не так важно — потому что самого факта уже достаточно, чтобы бить в набат. И не так важны сентиментальные подробности про жену и ребенка — хотя понятно, на что (справедливо) рассчитывают люди, их сообщающие. И не так важна история с извинением — видимо, мнимым, вынужденным: история, да, мутная, но, с другой стороны, много ли найдется людей, которые поверят точке зрения милиции, а не продюсера; да и в исходном тексте, по-моему, полно сарказма; да и если даже и нет — какая, по большому счету, разница.
Я уже пытался это однажды сформулировать — почему-то Нойза и в истории с «Мерседесом», и тем более сейчас нередко воспринимают как этакого самозваного гражданского героя и судят исходя из соответствующей этики, откуда, видимо, и эти поразительные реакции. Но штука в том, что не герой он никакой и не претендует — вы на лицо его посмотрите. Он не столько выступает, сколько реагирует; ведет себя, как любой почти человек, в частную жизнь которого вторгается сила, этой жизни мешающая. Большое ли геройство — выложить песню в интернет, да нет, конечно. Унизить милиционеров со сцены (впрочем, в ответ на унижение с их стороны, это крайне существенно) — тем более. И там, и там это просто-напросто реакция, воплощенная в ту форму, которой Ваня владеет лучше всего. Реакция — да, вполне уличная, «пацанская». Но с какой стати государство начинает действовать (причем первым начинает) в рамках ровно той же самой пацанской этики — вот что непонятно. Короче, как и почти все с Нойзом происходящее, история сколь дикая, столь и типическая: власть наступает человеку на ногу, он огрызается — а в ответ его тащат за волосы по полу и дают 15 суток за сопротивление. Ну и да — столь же типически рядом находятся люди, которые гыгыкают и говорят: «Так тебе и надо, м...дила».